Женский монастырь во имя иконы Божией Матери «Всецарица»

	Проблемы современного монашества Правовая информация

Святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский: "Похвальное слово Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии".

ПОХВАЛЬНОЕ СЛОВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ.

I. Слово, на Которое люди не могут взирать, Котораго не могут изречь, Которое от века сокрыто от родов, от Него происходяших, Которое единое безсмертно, обладает ведением жизни, неизвестное износит на свет, тайное открывает,—[это Слово] мы видим снисшедшим на землю, чтобы изменить проклятия рождения в благословение, умертвить смерть и просветить твари. От Maрии получает начало таинство воплощения, и Тот, Кто достоин безконечнаго поклонения, назван человеком Божиим.

II. О неизследимое чудо! О таинство божественное, единое неизъяснимое! Божие Слово, Божие действие, Господь неба и земли, сосущественное и содейственное Отцу в творении, вечный Сын сходит в земную утробу, в которой, составивши непостижимым образом тело, соделался совершенным человеком, рожден от жены, оставаясь, чем был, Сыном Божиим как Он и есть Бог во веки. Во времени Он все принял на Себя, кроме греха: болезни тела, голод, жажду, утомление, скорби, все человеческое, даже смерть, и тем не менее всегда живет и пребывает со Отцем, наслаждаясь честью своего Божества. Уничижая Себя или подвергая Себя смерти по образу человека, Он ни в чем не был умален, даже скорее возвышен, поелику потом под ноги Его положены враги Его (1). И о имени Иисуса преклоняется всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедует, что Господь есть Иисус Христос в славу Бога Отца (2).

III. Днесь сокровенное от века таинство становится явным. Безчестию и смерти положен конец, вселенная же начинает (жить). Здесь престали Закон и Пророки, поелику твари во Христе соделались новыми, каких ни глаз не видел, ни ухо не слышало и не приходило на сердце человеку (3). Здесь как изречем дивное, что превышает язык? Изумление и страх удерживают ум, почему пораженное сердце размышляет, каким бы образом уста и язык могли изречь, что Господь есть Иисус Христос во славу Бога Отца и вместе есть Искупитель матери своей и небесный престол.

IV. О страшное и трепетное (таинство)! Дочь того, кто змием был обольщен, ради кого земля проклята, из-за кого смерть пожрала человека и вся природа, приведенная в разстройство, погибла, — его (говорю) дочь сидит превыше херувимов, подле Божества, будучи названа Матерью Божией и Царицей небесной. Кто видел, кто слышал, чтобы таковое было возможно для человека слабаго и в высшей степени несовершеннаго? Ибо грехом падший (человек) был осужден, но Господь все может. Чем мы некогда были, Он сам создал. И, когда создал нас, безсмертный Творец поставил нас начальниками и владыками над тварями; а когда мы погибли, Он же Сам снова великими и божественными знамениями исцелил многих. Но Он снизошел и до этих крайних действий, именно до рождества, до креста, до воскресения; отсюда таинство его величия дивное, неизъяснимое, непостижимое. Проклятых Он благословил, мертвых оживотворил и сделал безсмертными, земное соединил с небесным, земныя естества настолько возвысил, что почти обожил их и поместил одесную Отца, на престоле Божества. Но, так как все это шло против диавола, вследствие того, что, по зависти своей пораженный слепотою и приведенный к безысходной и вечной погибели, он замышлял погубить род человеческий и погубил; то Бог, великий милосердием, по безконечной любви, которою возлюбил нас, снова обновил нас неизреченным образом; вследствие этого сатана упал в тот самый ров, который своею неусыпною деятельностью ископал и устроил. Христос обратил скорби на голову диавола и на чело его сложил неправды его. Он есть тот, о котором Господь сказал: неугасимый огонь, уготованный диаволу и ангелам его (4).

V. И теперь, о род человеческий, что воздадим Господу за все это? Возвеличим корень всех благ—святую Деву! Но есть ли такой, кто в состоянии был бы в уме своем обнять дивную славу, которой одна жена, Мария, найдена достойной на небе и на земле? Однако повторим то, что сказано в законе, пророках, апостолах и евангелиях, воспевая с церковию: Мария, высшая честь пророчества и людей! Мария, фимиам, принесенный Богу и Богу обрученная невеста! Мария, обиталище Бога Слова, престол Всевышняго, вознесенная среди всех тварей! Мария, овчарня, Богом основанная, лоза цветущая! Мария, дверь затворенная, земля, Богом обитаемая, блаженством одаренная на веки. Мария, сила миpa, сила Сущаго и Матерь Христа! Мария, книга Божия, храм и источник! Мария, царица вышних! Мария, вместилище света, светильник сияющий! Мария, таинство креста и начало мира! Мария, жизнь миpa, Дева всесвятая! Мария, невеста Отца, покой Сына, Духом очищенная! Мария, голос вестников, образ дивный! Мария, купина неопалимая, великая между тварями! Мария, за грехи ходатаица у Сына своего! Мария, ковчег золотой, нард благоуханный! Мария, знамение обновления верных! Мария, елей, исполненный нарда! Мария, венец церкви, стена необоримая! Мария, золотой сосуд, полный манны! Мария, алавастр приятных благоуханий! Мария, слава миpa, труба творений! Мария, хвалы и славы достойная! Мария, вестница святости и благодати! Мария, столп свидетельства между иудеями и язычниками! Мария, лестница небесная, по сказанному патриарху: Господь на месте сем (5)! Известно слово, которое сказал Господь всех: многие пророки и праведники желали видеть то, что вы видите, и не видели и слышать, что вы слышите, и не слышали (6). Первый орган музыкальный, скала, источающая воду, скиния Моисеева, названная скинией свидения, всем украшенная, в которой Святое Святых и херувимы славы, светлейшее украшение священства, в котором откровения! Теперь, если закон был нам детоводителем ко Христу (7) и если закон обладал образом будущих благ (8),как говорит блаженный Павел, каким образом были бы повинными, на основании закона, Богом написаннаго и даннаго людям в помощь и во cпaceниe, мы, утверждающие, что Святая Дева— вина всех благ? Ибо что такое будущия блага, сенью которых был закон, если не вина всех благ, херувимской чести достойная Мария?
О Дево всесвятая, Матерь Бога Слова, от которой возсиял свет Божества, Иисус Христос, Который есть Бог во всех, Ему же слава со Отцем и всесвятым Духом во веки веков. Аминь.
___________________
1 Пс. 109, 1.
2 Филип. 2, 10, 11.
3 1 Кор. 2, 9.
4 Мф. 25, 41.
5 Быт. 28, 16.
6 Мф. 13, 17.
7 Гал. 3, 24.
8 Евр. 10, 1.

(Творения св.Григория Чудотворца и св.Мефодия епископа и мученика. – М., «Православный паломник», 1996).

Особенности Богослужений в монастыре «Всецарица» в период Великого поста (с 18 марта по 4 мая 2024 г.)

В разделе «Фотоальбом — Гости» регулярно помещаются фотографии паломнических групп, посетивших монастырь «Всецарица»

Расписание Богослужений в женском монастыре «Всецарица»

Весна постная в монастыре «Всецарица»

Архиерейская Литургия престольного праздника в Благовещенском храме подворья

В среду первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Донском ставропигиальном монастыре

В Церкви призвали дать право на отказ от аборта любому медицинскому работнику

Игумен Петр (Зобов), избранный епископом Кудымкарским и Верещагинским, возведен в сан архимандрита

Все замечания и пожелания присылайте на vsecarica@bk.ru
Все права защищены и охраняются законом. © 2006 - 2024.
При перепечатке или ретрансляции материалов нашего сервера ссылка на наш ресурс обязательна.
Автоматизированное извлечение информации сайта запрещено.