15 февраля Церковь отмечает Двунадесятый праздник Сретения Господня

В монастырском храме «Всецарица» этот праздник отмечается 20-й раз.

Празднуемое событие подробно описано у евангелиста Луки. Праздник Сретения Господня был установлен в VI веке при византийском императоре Юстиниане Великом.

В этот день на Богослужениях всегда бывает много народа, всем хочется встретить Спасителя, а также освятить особым чином свечи.

В обители «Всецарица» и на подворье в Благовещенском храме совершены Всенощное бдение и Божественная литургия. Праздничную икону в обоих храмах сестры изысканно украсили живыми цветами.

Служили все клирики монастыря. Песнопения византийским распевом исполнил монастырский хор. На Богослужениях молились насельницы и трудники монастыря, пациенты краевого онкологического диспансера, прихожане из разных микрорайонов города Краснодара, пригородов и станиц.

Сретением (что значит встреча) этот праздник называется не случайно – в этот день живший в Иерусалиме праведный старец Симеон пришел навстречу принесенному в Иерусалимский храм Богомладенцу Христу, сретить Его. В их лице сошлись, встретились два Завета – Новый и Ветхий. Ведь Господь пришел на землю, чтобы Собой начать Новый Век, Новый Завет, а старец Симеон жил еще до пришествия Христова, и поэтому был представителем Ветхого Завета. А для чего же был принесен в храм Новорожденный Младенец? - Чтобы исполнить закон. В Ветхом Завете говорится, что мать 40 дней должна быть в очищении, а о посвящении Богу первенцев мужского пола пишется: «Освяти Мне каждого первенца (мужского пола) перворожденного, разверзающаго ложесна». Исполняя закон, Пресвятая Богородица принесла Младенца Христа для посвящения Его Богу и выкупила Его установленною ценою. Но не будем думать, что Богомладенец нарушил девство Пречистой Девы, нет, Он прошел как луч сквозь стекло, не повредив дверь естественного рождения, но, пройдя сверхестественно, еще более усугубил Ея чистоту, просветив Божественным светом благодати. В это время и пришел, водимый Божиим Духом, старец Симеон. Увидев благодать Божию, окружающую Младенца с Матерью, и уведав от Святаго Духа, что Сей есть ожидаемый Мессия, он, приняв Богомладенца, воспел всем нам известную песнь, которую мы слышим на каждой вечерней службе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, - свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля». Так эта песнь и называется – песнь Симеона Богоприимца. Богоприимцем он назван потому, что принял Бога на свои руки. И сколько же пришлось старцу жить, ожидая пришествия Спасителя! Пишут, что он жил 360 лет, или 300 лет.

И на праздничной службе мы вспоминаем это событие. В службе этого праздника отражен смысл, того, что происходило в те древние времена. Например, запомнилось, что старец Симеон просит отпущения своего от жизни сей у Богомладенца, для того, чтобы возвестить Его пришествие на землю праотцам и всем праведникам, находящимся во аде (т.е. в месте под землею) – сообщить им эту радостную весть, и просит освободить его, утружденного столькими летами, от этой земной жизни.

После чтения часов, перед Литургией, особым чином освятил свечи. В молитвах при их освящении испрашивается, чтобы Господь излил благословение благодати на свечи, и как свеча возжженная являет свет, огонь, так чтобы Господь просветил наши сердца и возжег огонь любви к Нему. При этом дается сравнение с тем, что как старец Симеон был просвещен Духом Святым, узнав в Младенце Христа, так и нам просветиться тем же Духом, и нам истинно познать Бога.

На праздничной Литургии многие причастились Святых Христовых Таин.

В этот день отмечается также День Православной молодежи, и после литургии священники зачитали обращение к молодежи Святейшего Патриарха Кирилла.

Попразднство Сретения Господня продлится до следующего вторника, и в этот период мы на каждой службе несколько раз будем петь и читать всем полюбившийся тропарь этого праздника: «Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение».