Слово Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Амвросию (Марченко), епископу Грозненскому и Сунженскому

6 июля 2025 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, за Литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Амвросия (Марченко) во епископа Грозненского и Сунженского. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви напутствовал епископа Амвросия на служение и вручил ему архиерейский жезл.

Преосвященный епископ Амвросий!

Великодаровитый Бог по неисследимому промыслу и богатству благоутробия Своего призвал тебя ныне к высшему иерархическому деланию — к служению архиерейскому. По молитвам сонма архипастырей и всех верных чад Церкви Он ниспослал на главу твою Небесного Утешителя, сопричислившего тебя преемникам трудов самих апостолов, самовидцев и служителей Слова (Лк. 1:2). Как и апостолы, ты сподобился пережить сегодня таинство личной пятидесятницы. Как и они, ты облекся силою свыше (Лк. 24:49), дабы с дерзновением свидетельствовать о Христе Иисусе даже до края земли (Деян. 1:8).

Что скажу тебе в знаменательный для тебя день и час? Какими словами напутствую тебя, прежде чем ты направишься на место твоего нового ответственного служения? Вместе с псалмопевцем и царем Давидом хотел бы обратить к тебе отеческое наставление: «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое» (Пс. 26:14). Упование на Бога и духовное мужество, решимость всецело послужить Спасителю и готовность, если нужно, то и жизнь свою отдать за пасомых — вот что является краеугольным камнем трудов каждого архипастыря.

Архиерейское служение, на которое ты поставлен, нелегко и ответственно, но также исполнено благодатного утешения и помощи от Господа. Но все это дается в том случае, если сам архиерей стремится искренне исполнять волю Божию, освящая мир светом евангельской истины. Итак, по слову апостола Петра, надзирая за врученным тебе стадом охотно и богоугодно (1 Пет. 5:2), подавай пример чистой и благочестивой жизни, твердой и непорочной веры, ревности и усердия в заботах о пользе церковной.

Твое епископское служение будет проходить в Чеченской Республике и Ингушетии — регионах, где подавляющее большинство жителей исповедует ислам. Это, разумеется, накладывает определенные особенности на твои труды, которые надлежит совершать, непрестанно держа в уме слова первоверховных апостолов, призывающих не только иметь во всем добрую совесть, но и быть готовым всякому требующему отчета в нашем уповании ответствовать с кротостью и благоговением (см. 1 Пет. 3:15). Тебе многажды придется действовать так, поэтому запечатлей в памяти своей эти слова апостола Петра.

Знаю, что руководство названных регионов уделяет неизменно большое внимание сохранению межрелигиозного и межнационального согласия. Тема эта по-настоящему сложная и в каком-то смысле деликатная. Призываю тебя оказывать активное содействие региональным властям в борьбе с проявлениями экстремизма и религиозной нетерпимости, от чего действительно во многом зависят мир и общественное благополучие не только на Северном Кавказе, но и во всей нашей стране.

Как ты сам свидетельствовал в слове на наречении, эти места за долгие годы пастырских трудов стали для тебя родными. Дай Бог, чтобы накопленный богатый опыт и ценные знания были для тебя хорошим подспорьем, помогали принимать верные решения и лучше чувствовать реальные нужды и чаяния твоей паствы, для которой ты призван стать внимательным отцом и мудрым наставником.

Учительство, как пишет о том святитель Амвросий Медиоланский, имя которого ты воспринял в монашеском постриге, составляет существенную обязанность епископского звания («Об обязанностях священнослужителей»). И это действительно так. Наставление пасомых в вере и здравом учении — это важнейшее дело епископа, к чему и призываю тебя ныне. Нет для отца бóльшей радости, чем знать, что чада его ходят в истине, свидетельствует апостол и евангелист Иоанн Богослов (3 Ин. 1:4). Хождение же в истине означает не только твердое исповедание православной веры на словах, но, в первую очередь, жизнь во Христе, в духе любви к Богу и ближним.

Помни о том, что печать твоего святительства — твоя паства в Господе (см. 1 Кор. 9:2), о духовно-нравственном возрастании которой ты призван неустанно заботиться прежде всего. Господь не спросит с тебя о том, что касается административной стороны твоего служения, — сколько указов и распоряжений ты направил и сколько деловых встреч провел. Но чему ты научил народ Его, какие плоды веры принесли люди по твоему слову — вот что по-настоящему важно и ценно в очах Божиих, за что ты будешь нести ответ. Посему, имея попечение о состоянии церковной жизни во вверенном тебе уделе, особое внимание уделяй духовно-нравственному и просветительскому служению, помощи нуждающимся и поддержке страждущих, потому что слова без дел мертвы. Научай паству и личным добрым примером веры, действующей любовью (Гал. 5:6), христианского терпения и великодушия.

Подобно тому как апостол Павел напоминает своему ученику Тимофею возгревать дар Божий, который в нем чрез рукоположение (2 Тим. 1:6), так и я настоятельно призываю тебя не угашать Духа (1 Фес. 5:19). Как для поддержания огня необходимо топливо, так и для успешного действия благодати Христовой в нас требуются усердие и добрая ревность. Потому что сердце должно постоянно гореть, а топливом для горящего сердца и должны быть глубокая вера, усердие и ревность.

Ничто так не угашает Духа, как наше собственное нерадение и леность, которая выражается чаще всего в привыкании. Привыкает архиерей Божий к тому, что окружен почетом, что живет в достаточном благополучии, что все сложилось правильно и хорошо, но в этом привыкании и гнездится опасность. Потому что, если привыкаешь ко всему перечисленному, то теряешь остроту духовного зрения, а вместе с этим и способность мудро и ответственно управлять вверенным тебе стадом Божиим. Помни об этом и не позволяй себе впасть в опасное духовное расслабление, полагая, что всё идет своим чередом и не требует более никаких усилий.

Итак, выслушав со вниманием слова Патриарха, прими теперь в руки свои жезл сей — символ епископской власти и апостольского преемства, преподай благословение стоящему здесь народу, молитвенно участвовавшему в твоей архиерейской хиротонии, и гряди с миром на новое ответственное служение. Да обретут труды твои благоволение Господне и послужат к вящей славе Христовой и на пользу Святой Церкви. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси