Вышел в свет очередной номер журнала «Церковь и время»

Вышел в свет 110-й (№ 2 (2025)) номер научно-богословского и церковно-общественного журнала «Церковь и время», издаваемого по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия совместно с Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата. В номере представлены материалы по взаимоотношениям Поместных Православных Церквей, экклезилогической и канонической проблематике православной диаспоры, по церковной истории.

Открывает номер статья наместника Андреевского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, директора Синодальной библиотеки имени Святейшего Патриарха Алексия II, заместителя председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, профессора и руководителя аспирантуры Московской духовной академии игумена Дионисия (Шлёнова) «Православная диаспора в мире: к вопросу о ее каноническом статусе сквозь призму теории первенства Константинопольского Патриарха и соборной экклесиологии». В противовес представлениям сторонников теории первенства Константинопольского Патриарха о его особых судебных и административных правах автор на обширной источниковой базе критически рассматривает вопрос о руководстве православной диаспорой, прежде всего историю обсуждения этого вопроса в XX — начале XXI в. Отмечается, что единой семье Поместных Церквей без достаточных на то оснований навязывалась руководящая роль Константинопольского Патриарха. однако его антиканонические шаги по украинскому вопросу привели к полной невозможности рассматривать его кандидатуру в роли руководителя всей диаспоры. Позиция Русской Православной Церкви отражает принципы соборной экклесиологии и принципиального равенства Поместных Церквей как в деятельности внутри их собственной юрисдикции, так и — в определенных случаях — за ее пределами, то есть в диаспоре.

В статье кандидата искусствоведения сотрудницы Центра эстетического воспитания детей и юношества «Мусейон» ГМИИ им. А.С. Пушкина О.С. Трофимовой исследуется деятельность священника Петра Славолюбова, служившего в 1845-1848 годах в церкви во имя Усекновения главы святого Иоанна Предтечи под Бором (ныне в составе Патриаршего Черниговского подворья). Источником сведений служат документы Московского комитета для цензуры духовных книг, в котором отец Петр нес послушание секретаря в 1838-1844 годах. В это время в России происходило развитие православного книгоиздания. Выходили в свет переводы святых отцов, увеличилось число изданий научной, учебной и популярной духовной литературы. Вследствие этого изучение обязанностей и результатов работы сотрудников Комитета дополняет представление о том, какое место в развитии православного книгоиздания занимал Московский комитет для цензуры духовных книг. Большинство использованных в статье архивных документов впервые вводятся в научный оборот.

Истории проведения и основным решениям всероссийского и предсоборного съездов обновленческого «Союза общин древле-апостольской церкви» (СОДАЦ) посвящен материал независимого исследователя А.С. Родионова.  В 1920-е годы в РСФСР/СССР проходили собрания различных религиозных объединений. Пользовались возможностью заявить о себе и продемонстрировать лояльность новому режиму и обновленцы. Проведенный 15-17 марта 1923 года в Москве съезд СОДАЦ декларировал полную солидарность с советской властью, осудив любые попытки противодействия ей; признал необходимым роспуск церковно-приходских советов как нелояльных советскому строю; заявил, что женщина должна быть равноправна с мужчиной в обществе, семье и Церкви; ратовал за просвещенного пастыря, признающего завоевания науки и культуры, борющегося с суевериями и предрассудками и живущего общественно-полезным трудом; разрешил второбрачие клириков, но запретил монашеский епископат. В конце апреля того же года перед «поместным собором» прошел предсоборный съезд СОДАЦ, ограничившийся резким осуждением Святейшего Патриарха Тихона и призывом к ликвидации Патриаршества в Русской Церкви. Политические требования обоих съездов СОДАЦ нашли воплощение в решениях «поместного собора» 1923 года, в то время как от широких реформ «собор» отказался. Вскоре СОДАЦ был упразднен и забыт, как и его съезды.

Секретарь по делам дальнего зарубежья Отдела внешних церковных связей, профессор Общецерковной аспирантуры и докторантуры доктор богословия протоиерей Сергий Звонарев обращается в своей статье к теме сотрудничества Русской и Польской Православных Церквей в 1960-1970-х годах — в период председательства в Отделе внешних церковных сношений митрополита Никодима (Ротова). Автор приходит к выводу о том, что исторические тесные связи Церквей, их сестринский de jure и материнско-дочерний de facto характер встречали поддержку со стороны властей СССР и Польской Народной Республики, помогали решать сложные вопросы в области межправославных отношений, служили сближению советского и польского народов. Благодаря заступничеству и помощи Московского Патриархата, Константинопольский Патриархат пошел по пути нормализации отношений со священноначалием Польской Церкви. Русская и Польская Православные Церкви демонстрировали высокий уровень доверия и соработничества в области официальных церковных контактов посредством переписки и поездок делегаций, межхристианских связей и участия в миротворческом движении, академического сотрудничества, обмена церковной периодикой. Обучение в духовных школах Московского Патриархата студентов из Польской Церкви создавало благоприятные условия для братских связей в последующие десятилетия.

Исследование подготовлено на материалах церковных и государственных архивов, в первую очередь Архива Отдела внешних церковных связей. Многие документы из области двусторонних церковных связей Русской и Польской Православных Церквей впервые вводятся в научный оборот.

Пресс-служба ОЦАД/Патриархия.ru