Итоги паломнической поездки в Италию - 2008 г. Часть 1.

По просьбе паломников и с благословения Его Преосвященства, Викария Екатеринодарской и Кубанской епархии епископа Ейского Тихона, с 12 по 20 сентября 2008 года состоялась паломническая поездка к Христианским святыням Италии.
Надо отметить, что данная поездка готовилась в течение пяти месяцев. Это была первая поездка в Италию от паломнической службы и поэтому тщательно прорабатывалась вся информация, связанная с паломнической поездкой. Большое время занимает работа по подготовке документов связанных с открытием Шенгенской визы. Для того, чтобы осуществить паломничество в Италию нам необходимо было иметь паломническую программу, приглашение, авиабилеты и все необходимые документы связанные с открытием Шенгенской визы. В этом вопросе нам помогла паломническая служба Миссионерского Отдела Московского Патриархата.
Программа паломнической поездки была рассчитана на восемь дней, вылетом из Москвы. На кануне поездки, паломники собрались на молебен в монастыре. После молебна паломники получили благословение настоятельницы обители, матушки Неониллы. Духовное окормление паломников с благословения настоятельницы, осуществлял иерей Михаил, штатный священник обители.
12 сентября 2008 года вся группа встретилась в аэропорту Шереметьево -2 г.Москвы, все благополучно прошли таможенный, паспортный контроль и регистрацию. Наше паломничество начиналось с посещения христианских святынь Рима, затем мы продвигались в Монтекани, Флоренцию, Венецию, Лорето, Лончано, Барии, Амальфи, Салерно и Рим.

РИМ.

1. Церковь во имя Честного и Животворящего Креста Господня.

Рим есть священный город для всего христианского мира, здесь в соборах и церквах находится множество Вселенских святынь. Рим связан с последними днями земной жизни свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. Много христианских святынь пребывают здесь благодаря равноапостольной царицы Елены. На том месте, где некогда стоял Сессорианский дворец, служивший местом Ее жительства, царь Константин, сын св.Елены в 330 году по желанию своей матери соорудил в стенах дворца церковь во имя Честного и Животворящего Креста Господня. . Св. Елена обогатила церковь привезенными ею из Иерусалима следующими святынями: частью Животворящего Древа с бывшим на нем титлом, землей с Голгофы и найденные вместе с крестом гвозди, которыми пригвождено было тело Господа. По имени своей основательницы церковь во имя Честного и Животворящего Креста именуется еще "базиликой св. Елены" (Basilica Heleniana), a по имени дворца, служившего местом жительства этой царицы "базиликой Сессорианской" (Basilica Sessoriana). В этой церкви храниться также:

- гвоздь, один из числа тех, которыми пригвожден был ко кресту Царь мира и которые обретены были св. Еленой вместе с Животворящим Древом Креста Господня;

- два терна от венца, бывшего на главе Спасителя (Мф. 27, 29); (Терновый венец не был снят с главы Спасителя при вознесении Его на крест и, по снятии Спасителя с креста, был зарыт в землю вместе с крестом, титлом, на нем бывшем, и гвоздями; все эти святыни вместе и были обретены св. Еленой.)

- большая часть креста разбойника благоразумного, который, по церковному выражению, "мал глас испусти на кресте, велию веру обрете, во едином мгновении спаслся, и первый райская врата отверз вниде";

В Ватикане мы поклонились святым мощам угодников Божьих, почивающих в соборе апостола Петра - главам апостолов Петра и Павла, мощам свт. Иоанна Златоуста, св.Григорию Двоеслову, мощам апостола Симона Зилота и др.святыням.

2.Собор апостола Павла или базилика Сан Паоло.

В соборе апостола Павла в приделе реликвий, хранятся следующие святыни:

1) частица Животворящего Древа;
2) вериги апостола Павла, завернутые в покров и хранимые в особом позлащенном ковчеге, - это те самые вериги, которыми он был связан по рукам, когда заключен был в Риме под стражу под надзором воина;
3) часть посоха св. апостола, Павла, с которым апостол совершал свои путешествия;
4) частица мощей апостола Иакова Зеведеева.
5) частица мощей апостола Варфоломея .
6) часть честной ноги, апостола Иакова, брата Господня во плоти .
7) честная глава апостола Анании, одного из 70 апостолов; он крестил св. апостола Павла и был епископом в Дамаске; побит камнями в Елевферополе:
8) частица мощей первомученика и архидиакона Стефана .
9) частица мощей праведной Анны, матери Пресвятой Девы Марии.
10) честная рука преподобного Алексия, человека Божия.
11) часть честной главы мученицы Фотинии, самарянки - той самой, с которой, по Евангелию (Ин. 4 гл.), беседовал Спаситель у колодца Иаковлева, устье которого хранится во дворике при Латеранском соборе. Уверовав во Христа, она окончила жизнь свою мученическую около 66 г.;

3.Церковь во имя святых Вонифатия мученика и преподобного Алексия, человека Божия, на Авентинском холме.

В ней почивают мощи мученика Вонифатия и преподобного Алексия, человека Божия, лестница дома св. Алексия Божия. Остаток деревянной лестницы, состоящей из десяти ступеней. Эта лестница некогда вела в дом сенатора Евфимиана и под которой жил и спасался Алексий, человек Божий, в течение 17 лет, никем незнаемый.
Поблизости находится колодец, который стоял во дворе сенатора Евфимиана, и из которого св. Алексий утолял свою жажду.

4. Латеранский собор и крещальня во имя честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Латеранская базилика св. Иоанна Крестителя, одна из самых древних церквей христианства, является кафедральным собором Рима. В приделе Святых Тайн находиться: сень над которым поддерживается четырьмя толстыми бронзовыми, вызолоченными колоннами, взятыми императором Титом из храма Соломонова. Выше этой сени за стеной находится особое небольшое помещение (Santuario), где за железной решеткой и красной занавесью хранится священная трапеза, или стол, на котором Спаситель совершил Тайную Вечерю с учениками Своими и установил Евхаристию.

Налево от придела Святых Таин имеется небольшая дверь, служащая выходом в древний соборный дворик, где имеются следующие священные предметы:

- мраморный верхний обруч находящегося посредине этого дворика колодца есть обруч колодца, над которым Спаситель беседовал с самарянкой у Сихема и который был некогда устроен ветхозаветным патриархом Иаковом; в позднейшие времена это устье украшено изваянными крестами;

- в южной стене дворика (противоположной от входа в него из собора) вделана красного порфира плита, на которой воины, распявшие Спасителя, метали жребий об одежде Его; над плитой сделана надпись на латинском языке: "И о одежди Моей меташа жребий" (Мф. 27. 35: Ин. 19, 24);

- по сторонам той же плиты стоят две половинки колонны из храма Иерусалимского, растреснувшейся во время Голгофского землетрясения (Мф. 27, 51-53);

- у западной стены дворика (направо от входа в него) находится навес, состоящий из мраморной доски, покоящейся на четырех таковых же столбиках, и называемый мерилом Иисуса Христа, ибо по нему можно иметь верное понятие о том, какого роста был Спаситель на земле.
Возвратившись из дворика, богомолец должен зайти в соборную ризницу, ход в которую устроен в западной стене собора, налево от вышеупомянутой трибуны. В ризнице находятся следующие святыни:

- часть древа от яслей Господних, которые хранятся в римском соборе во имя Божией Матери "Маджоре", см. № 12 (есть часть древа от яслей Господних и в Ватиканском соборе, см. № 1);

- терн от венца Спасителя (еще терны от венца Спасителя имеются в Ватиканском соборе и в церкви во имя Честного и Животворящего Креста, см. № 11);

- часть Животворящего Древа Креста Господня и бывшего на нем титла; большая часть титла хранится в римской церкви во имя Честного и Животворящего Креста; части Креста Господня еще имеются в Ватиканском соборе, в загородном соборе Павла и в церкви во имя Честного и Животворящего Креста;

- часть губки, на которой воины подносили уксус к устам Спасителя на кресте (Мф. 27, 46; Ин. 19, 29); сия губка вместе с копьем, которым один из воинов пронзил ребра распятому Господу и которое теперь хранится в Ватиканском соборе была привезена из святых мест в 644 г. в Константинополь, гае обе святыни были положены в храме святой Софии. По завоевании Константинополя турками, они вместе с некоторыми другими святынями найдены были в придворной сокровищнице и посланы султаном Баязетом в дар папе Иннокентию VIII (1484-92):

- часть багряницы, в которую облечен был воинами Господь наш Иисус Христос во дворе Пилатовом (Мф. 27, 28); сию багряницу не должно смешивать с нешвеным хитоном Спасителя, о котором воины, распявшие Его, метали жребий (Ин. 19, 23 и 24), и празднование в честь которого совершается в Русской Православной Церкви 10 июля:

- часть крови и воды, истекших из прободенного ребра распятого Спасителя (Ин. 19, 34);

5.Церковь "Святая Святых" и Святая Лестница.

Напротив северо-восточного угла Латеранского собора стоит церковь, именуемая "Святая Святых" Со стороны главного входа в церковь "Святая Святых" ведет Святая Лестница, по которой богомольцам можно подниматься только на коленях. Это - та самая лестница из дома Пилатова в Иерусалиме, по которой Спаситель восходил и нисходил четыре раза: по прибытии Своем к Пилату; когда ведом был от Пилата к Ироду; по возвращении Своем от Ирода к Пилату и, наконец, когда из претории шел в терновом венце на пропятие. Лестница эта сделана из белого тирского мрамора и состоит из 28 ступеней. Она привезена в Рим из Иерусалима св. царицей Еленой в 326 г. и находилась до конца XVI в. во дворце при Латеранском соборе, откуда перенесена на настоящее место в 1589 г. Перенесение это совершилось в течение одной ночи, и притом таким образом, что ни одному из работавших не пришлось вступить ногами ни на одну из ступеней: прежде всего, положена была верхняя ступень, затем поочередно клались следующие ступени.
С течением времени ступени Святой Лестницы оказались весьма истертыми коленями поклонников и, ради сохранности, они были покрыты в XVIII в. каштановыми досками. Но и доски стали точно также стираться, а потому их не один уже раз заменяли новыми. В досках, покрывающих ступени, сделаны в некоторых местах крестообразные прорезы для благоговейного лобызания самих ступеней. Поднявшись на коленях по Святой Лестнице, богомолец обратно спускается уже не по этой же самой лестнице, а по одной из боковых лестниц, нарочито для этого устроенных по обеим сторонам Святой Лестницы.
При восхождении на коленях по Святой Лестнице, православный богомолец возносит свои молитвы к Спасителю.

6. Собор во имя Божией Матери "Маджоре" на Эсквилинском холме.

Собор именуется "Маджоре", что значит - больший: по своей величине и важности он превосходит все существующие в Риме церкви во имя Божией Матери (числом до восьмидесяти). Основан он в 352 г. римским вельможей Иоанном, при святом Ливерии исповеднике, папе римском (память 27 августа), вследствие бывшего им видения во сне.

На особом возвышении под богатой сенью, утвержденной на четырех высоких порфировых столбах, обвитых пальмовыми ветвями из позолоченной бронзы, стоит главный престол, иначе - папский алтарь, обращенный лицом к молящемуся народу и, следовательно, к востоку. Под возвышением, на котором стоит главный престол, устроен особый нижний придел (Confessione).
Спуск в этот придел представляет из себя полукруглое место, примыкающее к упомянутому возвышению с восточной стороны и обнесенное загородкой с двумя двустворчатыми дверцами направо и налево. От тех и других дверей ведут вниз мраморные лестницы, в восемнадцать ступеней каждая; спустившись по одной из этих лестниц, богомолец подходит к престолу, существующему в нижнем приделе. Над этим престолом в особом шкафу с двустворчатыми дверцами хранятся ясли, в которых некогда лежал Богомладенец-Христос (Presepio di Cristo).
Ясли эти перенесены в Рим в 642 г. вместе с мощами блаженного Иеронима, о котором сказано ниже, и тогда же положены в настоящем соборе. Ясли ныне не существуют уже в первоначальном их виде: пять досок, из которых они были составлены, разобраны и сложены вместе. Доски эти из тонкого дерева, почерневшего от времени

7. Церковь во святого славного и всехвального первоверховного апостола Петра "в Веригах".

Церковь, находи на Эстьсяквилинском холме, недалеко от церкви Божией Матери аджоре", называется "в Веригах", потому что в ней хранятся честные вериги святого и всехвального апостола Петра. Это железные цепи, в которые дважды был закован апостол Петр за проповедь о Христе: первый раз в Иерусалиме по приказу Ирода (Деян. 12 гл.); другой раз - в Риме в Мамертинской темнице, по повелению Нерона. Иерусалимские вериги, числом две, после чудесного освобождения апостола Петра из темницы, сохранены были христианами и передавались ими преемственно из рук в руки как драгоценнейшее сокровище.

8. Мамертинская темница.

Темница находится у подножья Капитолийского холма, со стороны Римского Форума под церковью Иосифа Обручника (Chiesa di San Giuseppe dei falegnami al Foro Romano), построенной братством плотников.
Она состоит из двух подземных этажей, устроенных один под другим, в разное время. Верхний этаж (иначе - камера), в который богомолец спускается от входа с улицы по длинной лестнице, и который имеет форму неправильного четырехугольника, устроен, согласно Титу Ливию, за 640 лет до Р.Х. Анком Марцием, четвертым царем Рима. Нижний этаж, который имеет форму продолговатого круга, и куда богомолец спускается из верхнего этажа по устроенной в позднейшие времена небольшой лестнице, основан за 578 лет до Р.Х. Сервием Туллием, шестым царем Рима. Стены и своды обоих этажей темницы выложены диким камнем. Самым ужасным местом заключения был нижний этаж темницы, не имевший в древности ни входа, ни света. Он составлял удел государственных преступников, осуждаемых на смерть. Этих несчастных спускали туда через небольшое круглое отверстие, существующее и поныне в своде, разделяющем два этажа темницы, а там предавали их смерти, после чего трупы бросали в Тибр.
С самым началом появления в Риме христианства в числе мамертинских узников, обреченных на смерть, как тяжкие государственные преступники, находились и святые Христовы мученики. В этой темнице томились в продолжении нескольких месяцев перед своей мученической кончиной апостолы Петр и Павел. В верхнем этаже темницы, в котором устроена теперь церковь во имя св. апостола Петра "в Темнице" (Саpella di San Pietro in Carcere), в стене на левой стороне от престола, над лестницей, ведущей на нижний этаж, доселе сохранился прикрытый решеткой камень с отпечатавшимся на нем следом лика апостола Петра. По преданию, апостол Петр, втолкнутый в темницу грубыми воинами, ударился лицом об этот камень.
В нижнем этаже темницы, где собственно содержались апостолы Петр и Павел, доселе сохранились: небольшой мраморный столб, к которому были прикованы оба первоверховных апостола; источник воды, чудесно изведенный апостолом Петром для крещения темничных стражей Прокесса и Мартиниана и 47 заключенных. Из Мамертинской темницы апостолы Петр и Павел вместе были выведены на мученическую кончину. За городскими воротами, именуемыми ныне Павловыми (Porta San Paolo), апостолы были разлучены друг с другом: апостола Петра отвели на Яникульский холм для распятия, а апостола Павла - за город в местность, называвшуюся "Сальвийские Воды", для усечения мечем.

9. Церковь во имя святого священномученика Климента, папы римского.

Церковь устроена на месте дома, принадлежавшего священномученику Клименту, папе римскому. В ней почивают мощи священномученика Климента, папы римского, и священномученика Игнатия Богоносца, кровь которого впервые обагрила песок Колизея.
Эта церковь служила и местом упокоения святого равноапостольного Кирилла, учителя Словенского.

10. Церковь во имя Божией Матери "Жертвенник Небесный".

Церковь стоит на самой вершине Капитолийского холма, на развалинах некогда находившегося здесь храма Юпитера Капитолийского, и была известна уже в VI в. как церковь Санта Мария де Капитоло, то есть Божией Матери "Капитолийской."
В церковь ведет широкая лестница, состоящая из 124 ступеней. Внутри ее с левой стороны от главного престола находится придел во имя св. равноапостольной царицы Елены. Посредине придела на возвышении стоит обращенный лицом к стене престол, желтая мраморная доска которого лежит на раке из красного порфира. В сей раке почивают мощи св. Елены.
Над главным престолом находится особо чтимая древняя чудотворная икона Божией Матерери, написанная, по преданию, св. апостолом и евангелистом Лукой и присланная с Востока св. Германом, патриархом Константинопольским, вместе с другими святынями, в дар папе Григорию П. Другая чтимая римская реликвия - статуя Иисуса-Младенца вырезанная, по преданию, из оливкового дерева Гефсиманского сада.

Также паломники внешне осмотрели Колизей. Название свое Колизей получил от латинского слова "великан". Так назван был впоследствии (в VIII в.) за свою огромную величину цирк, построенный в Риме при императорах Флавии Веспасиане, Тите и Домициане в 70-80 гг. после Р.Х. и называвшийся первоначально Амфитеатром Флавия [45]. Его строили еврейские пленники из Иерусалима, как некогда отцы их сооружали пирамиды для египетских фараонов. Колизей был любимым местом жителей древнего Рима, стекавшихся сюда для того, чтобы наслаждаться зрелищем борьбы зверей и людей, происходившей обыкновенно внутри его на арене. Никто не в состоянии перечислить все те жертвы человеческие, которые пали здесь: одни под ударами гладиаторов, другие под когтями диких зверей, на доставление которых из отдаленнейших стран не щадили денег. При открытии Колизея празднества продолжались 100 дней кряду, причем имели место всевозможные увеселения, какие только могли быть придуманы праздными людьми, жаждавшими лишь "хлеба и зрелищ. Мучения христиан в Колизее, начавшиеся при Траяне, продолжались целых два века, почти при всех его преемниках. Нет сил и возможности перечислить имена всех мучеников, пострадавших за это время на арене Колизея; их были не десятки и не сотни, а многие тысячи. Кровь их насквозь пропитала всю землю в Колизее. Недаром св. Григорий Двоеслов, папа римский, дал послам императора Юстиниана, пришедшим к нему из Византии, как высшую святыню, горсть земли из Колизея, завернув ее в богатую ткань; причем, заметив, что они не понимают значения этого дара, сказал им с сердечным умилением: "Вы не понимаете, что я даю вам: эта земля пропитана кровью мучеников за веру". Первый, чья кровь обагрила песок Колизея, был священномученик Игнатий Богоносец, епископ Антиохский.

Наше паломничество в Риме завершилось в русском храме святителя Николая Мирликийского Чудотворца, Воскресной Божественной Литургией и принятием Святых Христовых Тайн.


ДАЛЕЕ МЫ ПОСЕТИЛИ ФЛОРЕНЦИЮ.

Флоренция – один из красивейших городов Италии и всего мира в целом. Находящаяся в сердце восхитительной горной провинции Тоскана, эта столица итальянского Возрождения и родина Леонардо да Винчи.Сердцем города, являются две площади – Соборная площадь и площадь Синьории.
Знакомство с Флоренцией началось с посещения русской православной церкви Рождества Христова и святителя Николая Чудотворца, нашу группу встречал и принимал настоятель храма отец Георгий и матушка Нина. Для паломников был совершен молебен, после которого состоялось знакомство с храмом. Русскую церковь заложили во Флоренции в 1899 году. Чин освящения храма состоялся 26 октября 1903 года. Она получилась небольшой, но очень красивой. Все основные работы по возведению храма делали итальянские мастера. Флорентийцы, впервые принимавшие участие в таком необычном строительстве, блестяще справились со своей задачей. Нижняя церковь, освященная во имя свт.Николая, имеет как отдельный вход, так и вход из верхней церкви. Никольская церковь – историческое продолжение домового храма Демидовых, основанного в 1840 году на их вилле под Флоренцией. Князь Павел Демидов, решивший продать свое имение, подарил будущему храму все убранство своей домовой церкви. При храме Рождества Христова работает паломническая служба, которая проводит миссионерскую работу по приему паломников из России и обеспечивает их квалифицированными проводниками, отлично знающих Флоренцию и христианскую историю. Дающие глубокие познания .Затем паломники прошли к кафедральному собору Божией Матери дель Фьори , где сохраняется честная глава святителя Иоанна Златоуста. Нам была предоставлена возможность не только приложиться к честной главе святителя Иоанна Златоуста, прп. Симеона Столпника, прп. Марии Египетской, но совершить краткий молебен. Немного о самом соборе он очень величествен. В 1296 архитектору Арнольфо ди Камбио было поручено построить роскошный кафедральный собор в романском стиле на месте древней церкви Санта Репарата. Строительство было продолжено в 1436 г. архитектором Брунеллески, который построил изящный купол, принесший славу собору. Внутри купол был украшен фресками Вазари и Цуккари. Заключительная фаза в создании собора была проведена в середины 19-ого века, когда был закончен импозантный фасад в нео-готическом стиле. С права от собора возвышается колокольня высотой 84 метра, построенная по проекту Джотто в 1334 г. Квадратная башня покрыта красными, зелеными и белыми мраморными инкрустациями. Так завершилось наше паломничество во Флоренцию, а завтра нас ожидает Венеция.

ВЕНЕЦИЯ.

Венеция была основана в день Благовещения в 421 году. Название «Венеция» известно с XIIIв («город с высокими набережными
В Венецию мы прибыли по железной дороге, уже на подъезде к городу нам бросилась в глаза как и где расположен этот город. Покинув железнодорожный вокзал, мы вышли на привокзальную площадь окруженную вокруг водой. Дождались своего водного трамвайчика и поплыли к центральной части города. По пути своего следования проплывали величественные монастыри, соборы и церкви.
Венеция – это наверное один из самых неповторимых и красивых и городов мира. Город на воде, состоящий из сотни островков, связанных между собой сетью каналов, соединенных более чем 400 мостами. Создается такое ощущение, что город вырос прямо из воды.
С материком Венецию соединяет четырёхкилометровый автомобильный мост.
Центральная транспортная артерия города - Большой канал, который окружен постройками 13-18 веков. Большой канал делит город на 3 района, которые соединены 3 мостами.
Узкие тротуары и пышные венецианские набережные, уютные улочки и роскошные площади, окруженные строгими церквями и элегантными дворцами производят неизгладимое впечатление на путешественников.
Это единственный город в мире, где нет никакого наземного транспорта. Передвигаться по городу возможно только пешком, или на гондолах и водных трамвайчиках. Здесь запрещен даже велосипед.
На пристани нас встречал настоятель русского прихода в честь Жен Мироносец о.Алексей, который ознакомил нас с христианскими святынями Венеции. Свое знакомство с Венецией мы начали с церкви святого славного пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, где храниться часть мощей святого и мощи святителя Иоанна Милостивого. Церковь католическая, но нам снова любезна была предоставлена возможность отслужить молебен у мощей святителя Иоанна Милостивого. После молебна отец Алексей продолжил нас знакомить с святынями Венеции. Мы посетили Греческий православный храм вмч.Георгия. Впервые греки стали заселять Венецию после падения Константинополя в 1453г. Греки привозили с собой свою культуру (рукописи и др.) и тем самым способствовали возрождению Венеции. Храм построен в XVI веке в римском стиле, роспись и мозаика ХVI века. В иконостасе древняя икона Спасителя (XVII в). В алтаре храниться десница свт.Василия Великого. Нам на поклонение была вынесена эта святыня. Паломники с благоговением приложились к деснице Василия Великого.
На главной площади ап.Марка, расположена Придворная Капелла - Собор ап.Марка. Первым покровителем города был св.мч.Федор Стратилат. Св. ап.Марк был в Венеции. Однажды ему явился ангел и предсказал, что он вернется в Венецию и ему построят новый город. Ап.Марк был убит в Египте. Через 80 лет его св.мощи были тайно вывезены в Венецию и его святые мощи почивают в Соборе.
Церковь святого праведного пророка Захария, поклонились его святым мощам и мощам святого Афанасия Великого, патриарха Александрийского.

ЛОРЕТО.

Итальянский город Лорето знаменит во всем мире своим Собором, под сводами которого вот уже 7 веков стоит Святой Дом Богородицы... Святой Дом в Лорето – это комната подлинного дома, в котором жила Пречистая Дева в Назарете, и где Она получила благую весть от Архангела Гавриила о рождении от Нее Спасителе Мира. Святой Дом является одной из самых чтимых христианских святынь Италии. В соборе прибывает чудотворный образ Пресвятой Богородицы « Прибавление ума». В православном приделе св.равноапостольных Кирилла и Мефодия мы отслужили краткий молебен.

ЛАНЧАНО.

Ланчано – маленький старинный итальянский город в области ноАбруццо, центром которого является церковь, посвященная святому Лонгину, сотнику, проткнувшему своим копьем сердце распятого Христа. В VIII веке в ней как обычно совершалось Пресуществление хлеба и вина на литургии. Служащий иеромонах неожиданно засомневался в дей¬ствительном присутствии Тела и Крови Христа в Святых Дарах. «Почему я должен верить, что хлеб перестает быть хлебом, а вино становится Кровью, тем более что внешне они никак не изменяются? Может быть, это всего лишь символы Тайной вечери. Христос давно ушел из этого мира. Не ушло ли подлинное таинство причастия вместе с Ним в мир горний?», – так или приблизительно так мог рассуждать священно¬служитель .Зародившееся в его душе сомнение стало причиной Евхаристического чуда – перед глазами иеромонаха преломляемый Хлеб вдруг превратился в тонкий срез Плоти, напоминающий мышечную ткань человеческого тела, а в чаше вино – в густую алую Жидкость. По свидетельствам современников чуда, материализовавшаяся Кровь позже свернулась в пять шариков разной формы, затем затвердевших. Эти шарики обладают поразительным и необъяснимым свойством, противоречащим элементарным законам физики: каждый из этих шариков, взятый отдельно, весит столько же, сколько все пять вместе! 12 веков христианская история хранит Святые Дары, возникшие чудесным образом во время Евхаристии. Весть о чуде быстро облетела тогда близлежащие города и области, и в Ланчано потянулись вереницы паломников. Об истории чуда, кроме народной традиции и самих реликвий, повествуют также древние пергаменты, восходящие к XVI и XVII векам.

Эти Плоть и Кровь на протяжении веков подвергались различным исследованиям. В 1970-х годах подлинность чуда решили проверить, обращаясь к современным достижениям науки. Со всей требуемой научной точностью профессор Эдоардо Линоли, специалист по анатомии и патологической гистологии, по химии и клинической микроскопии и профессор Руджеро Бертелли из Сиенского университета осуществили лабораторные анализы. Их результатом явилось заключение, что чудесные Святые Дары – настоящие человеческие плоть и кровь. Они принадлежат одной и той же группе крови АВ, как и кровь на Туринской Плащанице. Такая группа крови характерна для человека, родившегося на Ближнем Востоке. Среди европейцев группа крови AB встречается довольно редко – до 1 процента, в то время как в Палестине и в ближневосточных регионах она составляет около 15 процентов.
Кровь, будучи приведена в жидкое состояние, остается пригодной для переливания, обладая всеми свойствами свежей крови. Протеины, содержащиеся в крови, распределены в пропорции, идентичной той, что и в серопротеиновой схеме нормальной свежей крови. То есть речь идет о крови и о плоти живого человека, живущего сейчас, так как кровь соответствует той, которая была взята в этот же день у живого человека. Плоть же является фрагментом мышечной ткани сердца, содержит в сечении миокард, эндокард и блуждающий нерв. Значительная толщина миокарда позволяет предположить, что фрагмент Плоти содержит также левый желудочек. Этот факт поразителен: Плоть – не часть какой-либо мышцы, но именно часть сердца, которое приводит в движение кровь, то есть жизнь.
Таким образом, верующие получают в Евхаристии ту же самую живую плоть, не из мертвого, но из живого и прославленного Тела, чтобы жить жизнью Христа. Эти Плоть и Кровь на протяжении веков подвергались различным исследованиям. В 1970-х годах подлинность чуда решили проверить, обращаясь к современным достижениям науки. Со всей требуемой научной точностью профессор Эдоардо Линоли, специалист по анатомии и патологической гистологии, по химии и клинической микроскопии и профессор Руджеро Бертелли из Сиенского университета осуществили лабораторные анализы. Их результатом явилось заключение, что чудесные Святые Дары – настоящие человеческие плоть и кровь. Они принадлежат одной и той же группе крови АВ, как и кровь на Туринской Плащанице. Такая группа крови характерна для человека, родившегося на Ближнем Востоке. Среди европейцев группа крови AB встречается довольно редко – до 1 процента, в то время как в Палестине и в ближневосточных регионах она составляет около 15 процентов.
Кровь, будучи приведена в жидкое состояние, остается пригодной для переливания, обладая всеми свойствами свежей крови. Протеины, содержащиеся в крови, распределены в пропорции, идентичной той, что и в серопротеиновой схеме нормальной свежей крови. То есть речь идет о крови и о плоти живого человека, живущего сейчас, так как кровь соответствует той, которая была взята в этот же день у живого человека. Плоть же является фрагментом мышечной ткани сердца, содержит в сечении миокард, эндокард и блуждающий нерв. Значительная толщина миокарда позволяет предположить, что фрагмент Плоти содержит также левый желудочек. Этот факт поразителен: Плоть – не часть какой-либо мышцы, но именно часть сердца, которое приводит в движение кровь, то есть жизнь. Отчет Линоли был опубликован в одном из специализированных медицинских журналов Италии и помещен на стенде музея Евхаристического Чуда в соборе. Вино, преложенное в кровь, хранится в античной чаше из цельного куска горного хрусталя. Хлеб, преложенный в ткань человеческого сердца.
Города Лорето и Ланчано расположены в доль Андриатического побережья, поклонивших двум Великим Святыням, паломники продолжили свое путешествие в город Барии.

БАРИ.

Территория в районе современного Бари была заселена около 3 тысяч лет назад. Город сначала был греческой, а затем римской колонией. Благодаря торговле с соседними странами и с городами внутри страны он быстро рос и развивался. Сегодня Бари является важнейшим морским портом, а также важным коммерческим и промышленным центром. Будучи морским портом, обращенным на восток, в Бари довольно рано появилось христианство. Согласно местным преданиям, здесь проповедовал сам Святой Петр. В Бари в Папской базилике находится величайшая святыня всех христиан - мощи Святого Николая Мирликийского, базилика расположена на набережной Адриатического моря. Мощи были привезены с востока моряками в 1087 году. Роджер, герцог Апулии, построил для них роскошную церковь, ставшую местом непрекращающегося паломничества. Церковь и сейчас удивляет своими размерами: около 64 м длины и 39 м ширины. Мироточивые мощи Угодника находятся в нижней церкви, устроенной в восточной части базилики. Здесь несколько престолов. Под главным из них находится беломраморная гробница, в которой и почивают драгоценные останки великого Чудотворца. Ради них миллионы людей совершили и продолжают совершать путешествия в этот приморский город.
Св. мощи продолжают источать многоцелебное миро, которое здесь называют "манной". В базилике нас встретил настоятель православного храма в Бари священник Владимир Кучумов и провел в нижнюю часть храма, где будет совершаться Божественная литургия. Стали прибывать паломнические группы из разных регионов России, завершен подготовительный момент. Паломники заказали требы, в приделе Русской Православной Церкви началась исповедь, а в крипте над мощами святителя Николая Божественная литургия. Мощи святителя находятся под спудом на глубине пяти метров. Вся группа причастилась Святых Христовых Тайн. По завершении литургии, паломникам была дана возможность приложиться к гробнице святителя. Около гробницы находится табличка, на которой написано "tomba delsanto" - "гроб святого". Служба для паломников из России совершается раз в неделю по четвергам.
В нижней церкви обращает на себя внимание столб, огороженный железной решеткой и вокруг которой стоят паломники. По преданию этот столб чудесно появился во время строительства храма. Было решено установить 26 несущих мраморных столбов. 25 утвердили, а один отсутствовал. Вынуждены были остановить строительство. Через несколько дней в море увидели столб, который плавал, как дерево. Извлечь его из воды никак не удавалось. Как только к нему прикасались, он уходил на дно. Ночью вдруг в городе сами собой стали звонить колокола. Прибывшие к месту строительства церкви успели увидеть, как св. Николай с двумя Ангелами установил этот мраморный столб. От него бывают исцеления. Верующие стараются прикоснуться к нему и обойти его трижды с молитвой.
Паломники побывали также в сокровищнице и смогли увидеть там хранящиеся под стеклом следующие святыни: шип из тернового венца Спасителя, святые мощи апостолов Иакова Алфеева и Иакова, брата Господня, равноапостольной Марии Магдалины, мученика Лонгина Сотника, десница апостола Фомы, крышку от гроба святителя Николая и др. По завершении службы мы отправились в православный храм святителя Николая, настоятелем которого является отец Владимир. Православный храм в Бари был построен в начале прошлого века для русских паломников, приезжавших в этот город поклониться мощам Святого Николая. Отец Владимир познакомил нас с жизнью прихода, святынями храма. Поблагодарив батюшку за радушный прием, стали прощаться с Бари. Нам предстоял переезд под Неаполь, а точнее город Амальфи. Святитель Отче Николае моли Бога о нас!

АЛЬМАФИ.

Амальфи - старинный романский город, был первой морской республикой Италии. После падения Римской империи Амальфи стал первым портовым городом, через который осуществлялась торговля между Западом и Востоком такими экзотическими товарами, как ковры, кофе и бумага.Немного истории: Республика чеканила свою монету, имела свои законы, мореплавание в Средиземноморье регулировалось "Таволой Амальфитаной" (Морским Амальфитанским кодексом), самым древним морским кодексом в мире, в котором впервые объединились морские законы и правила, что в течение веков были коммерческим морским кодексом всего Средиземноморья. Кстати, опять-таки амальфитанец Флавио Джойя изобрел компас, и в Амальфи же был основан Мальтийский орден.
Здесь находится один из величайших итальянских монументов - Собор Святого Андрея, построенный в арабско-нормандском стиле в 833. Он является ярким свидетельством вкуса морского города, торговавшего с Востоком. Колокольня была построена между 1180 и 1276 гг. Фасад, переделанный в XIX веке(1891 г) в античной манере после того, как прежний разрушился. Собор венчается мозаикой "Победа Христа" (работа Доменико Морелли). В церковь ведет красивая дверь из бронзы (XI век), дар одного из амальфитанских аристократов городу, заказанная им в Константинополе некому мастеру по бронзе Симеону из Сирии и привезенная в Амальфи в 1060 г.
Здесь, в крипте, под центральным алтарем работы Фонтана, покоятся мощи св. ап. Андрея, перенесенные из Константинополя в Амальфи в 1206 г. по приказу епископа Пьетро Капуанского. С 29 ноября 1304 г мощи святого мироточат.
Над алтарем находится статуя св.ап. Андрея Первозванного - работа Микеланжело Накерино. По обеим сторонам св.апостола расположены первые дьяконы Восточной и Западной церквей: св. Стефан и св. Лаврентий (работа Пьетро Бернини). Слева от алтаря находится Перламутровое распятие, привезенное со Святой Земли монсиньером Марини. Рядом Крещальня из красного египетского порфира. В Альмафи нас встречал отец Андрей, он рассказал нам историю собора и совместно с отцом Михаилом совершали молебен у мощей св.ап. Андрея Первозванного по завершению которого мы все удостоились приложиться к святой главе апостола Андрея.
Сегодня мы завершаем свое пребывание в Италии посещением ещё одного города Салерно. Салерно связано с собором святого апостола Матфея, где почивают его святые мощи. Здесь мы также помолились, совершили молебен, приложились к мощам. Наша паломническая программа завершена , мы отправляемся в аэропорт города Рима.
Благодарим Господа за все!


Отчет составила руководитель группы Надежда Малиновская.

Карта Италии и паломнического маршрута	Паломники в Ватикане на фоне собора ап.Петра
Ватикан собор ап.Петра	Площадь Ватикана
Рим.Собор ап.Павла	Место погребения ап.Павла в соборе и его мощи
Собор ап.Павла придел реликвий	Латеранский собор в Риме
Дворик в Латеранском соборе, колодец самарянки	Храм Святая Святых
Святая лестница	По Святой лестнице Господь всходил несколько раз на суд к Пилату
Паломники возносят свои молитвы к Спасителю и приносят покаяния на Святой лестнице	Крещальня
Церковь св.Климента	Церковь Живоносного Креста
Копия Туринской плащанице в церкве Живоносного Креста Господня	Святые реликвии обретенные св.равноапостольной Еленой
Древние стены Рима	Внешний вид Коллезея