|
|
Святоотеческое слово| Страницы: 1 2 3 4 5 6 |
|
Cвятитель Григорий Богослов: "Слово 21, похвальное Афанасию Великому, архиепископу Александрийскому".
Хваля Афанасия, буду хвалить добродетель; ибо одно и то же — наименовать Афанасия и восхвалить добродетель; потому что все добродетели в совокупности он в себе имел, или, справедливее сказать, имеет, так как пред Богом живы все, жившие по Богу, хотя и преселились они отселе; почему Бог и называется Богом Авраамовым, Исааковым и Иаковлевым, как Бог не мертвых, но живых (Матф. 22, 32).
|
|
Преподобный Макарий Великий: "Господь – Устроитель спасения".
Мир уподобляется человеку богатому, который владеет великолепными и огромными домами, изобилует серебром и золотом, различными стяжаниями и всякою прислугою, но внезапно объят болезнями и немощами; все родство стоит пред ним и при всем богатстве не может избавить его от болезни. Так, никакая житейская рачительность, ни богатство, ни другое что душу, погруженную в грех, не изъемлет от греха; и одно только пришествие Христово может очистить душу и тело.
|
|
Преподобный Антоний Великий: "Наставления о доброй нравственности и святой жизни в 170 главах".
Люди обычно именуются умными по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа умна, которые могут рассудить, что добро и что зло, и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни поистине должны именоваться умными людьми.
|
|
Преподобный Ефрем Сирин: "Похвальное слово святителю Василию Великому".
Приклоните ко мне слух, братья возлюбленные, поведаю вам прекраснейшую повесть. Ибо прекрасно хранить тайну цареву, тайны же Божии открывати славно (Тов. 12; 7). Поскольку через верных рабов Своих Господь укрепляет немощных, от нихже первый есмь аз (1 Тим. 1; 15), то и во мне есть желание коснуться того, что споспешествовало к уврачеванию бедной души моей. Хочу сновать (ткать) ныне ткань из прекрасной волны (шерсти) словесной овцы. Желаю соткать преузорчатый хитон из руна превожделенных умных уст. Ибо видел я некогда овна, у которого была прекрасная волна, и словесные роги вещали божественно. И, приблизившись к нему с великим борением духа, понемногу снимал с него малые нити. Но напал на меня какой-то невыносимый страх, что, не будучи мудрым, отважился на подобное дело.
|
|
Святитель Василий Великий: "Подвижнические уставы подвизающимся в общежитии и в отшельничестве".
О том, что молитву должно предпочитать всему.
Всякое действие, возлюбленный, и всякое слово Спасителя нашего Иисуса Христа есть правило благочестия добродетели. Для того и воплотился Он, как бы на иконе изображая и благочестие, и добродетель, чтобы каждый и каждая, взирая на Него, по возможности подражали Первообразу. Ибо для того носит наше тело, чтобы и мы сколько возможно подражали Его житию. Поэтому когда слышишь о Его слове или действии, не мимоходом и не просто, как случилось, выслушивай это, но, входя в глубину созерцаний, соделывайся причастником таинственно преподаваемого.
|
|
Святитель Феофан из Вышенского затвора: "Крест преданности в волю Божию".
Сораспятый Христу перестал жить сам, но стал жить в нем Христос. В чем состоит христианство. Путем утешной жизни нельзя стать тем, чем нам подобает быть во Христе.
|
|
Cвятитель Григорий, епископ Нисский: "Об устроении человека".
О том, что человеческое естество досточестнее всякой твари.
Достойно же нашего обозрения и то, что когда было полагаемо основание столь пространному миру и основным его частям, вошедшим в состав целого, творение совершалось как бы спешно, приводимое в бытие Божественным могуществом, вдруг совокупно изрекаемым повелением. Устроению же человека предшествует Совет, и Художником по начертанию слова предызображается будущее создание, и каково должно быть оно, и какого первообраза носить на себе подобие, и для чего оно будет, и что произведет по сотворении, и над чем ему господствовать,—все это предусматривает Слово, чтобы человек приял достоинство, которое выше его бытия...
|
|
Святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский: "Беседа на святое Богоявление".
Мужи христолюбивые, страннолюбивые и братолюбивые, окажите и сегодня гостеприимство моему слову и, отверзши слух ваш, как врата, вместите в них мою речь, и приимите от меня спасительную проповедь о погружении Христа, которое было в реке Иордане, чтобы вам более возжелать столько к нам снисходящаго Владыку.
|
|
Святитель Василий Великий: "Слова повижнические. О вере".
Верному же служителю, как, без сомнения, сами знаете, свойственно все то, что вверено ему благим Владыкою на благоустроение сослужителей, сохранять для них без обмана и лжи. Потому и я чему научился из богодухновенного Писания, то в угождение Богу обязан предложить вам к общей пользе.
|
|
Святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский: "Похвальное слово Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии".
Слово, на Которое люди не могут взирать, Котораго не могут изречь, Которое от века сокрыто от родов, от Него происходяших, Которое единое безсмертно, обладает ведением жизни, неизвестное износит на свет, тайное открывает,—[это Слово] мы видим снисшедшим на землю, чтобы изменить проклятия рождения в благословение, умертвить смерть и просветить твари. От Maрии получает начало таинство воплощения, и Тот, Кто достоин безконечнаго поклонения, назван человеком Божиим.
|
|
Святитель Иоанн Златоуст: "Слово на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа".
Вижу таинство необычайное и чудное: пастыри оглашают слух мой, произнося не пустынную песнь, но воспевая небесный гимн. Ангелы поют, архангелы воспевают, херувимы взывают, серафимы славословят, все торжествуют, видя Бога на земле и человека на небесах, высокого — внизу, по Его домостроительству, и низкого — вверху, по (Божию) человеколюбию. Сегодня Вифлеем уподобился небу, вместо звезд приняв поющих ангелов, а вместо солнца неизъяснимо вместив Солнце правды.
|
|
Преподобный Ефрем Сирин: "Слово на Рождество Господне".
Ныне Дева родила Еммануила в городе Вифлееме. Родился Тот, Кто исполнил пророчество Исаии (Ис. 7, 14)... Что воспевал пророк Давид как будущее, то настоящий день представляет в самом событии. Совершилось и пророчество Михея, что из дома Евфрафова изыдет Пастырь, Который упасет души Своим жезлом (Мих. 5, 2—4). Валаам предсказал, что воссияет звезда от Иакова и восстанет вождь от Израиля (Числ. 24, 17), и вот, что он предвидел в будущем, то представляет день сей в настоящем.
|
|
Святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский: "Беседа на Рождество Христово".
Великое и дивное зрим ныне, братия, таинство: пастыри приносят сынам человеческим торжественных вестников, именно, не со стадами собеседуя на холмах и не в долинах свиряя овцам, но в городе Давидовом Вифлееме воспевая духовныя песни; в вышних поют ангелы и архангелы пения приносят; небесные херувимы возвещают хвалы и серафимы славу Божию, воспевая «свят». Bcе вместе совершают радостный праздник, видя Бога на земле и человека на небеса подъятаго. Дольние Божиим промышлением подъемлются на высоту, и высокое, по любви к людям, склоняется к дольнему, так как Вышний Своим уничижением возносит смиренных на высоту.
|
|
Святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский: "Слово о Воплощении Господа".
Воплощенное Слово, после того, как видимо было на земле и обращалось с людьми (1), поистине понесло наше бремя и, возседая выше нас, также и как человек, совершило дивное, как равное Отцу. Оно разрешило осуждение прародителя, так как было вторым Адамом, обновляяя своим Heтленным телом тленное тело, уничтожая вражду, заимствуя от нас тело, и, явившись подобным, кроме греха, соделалось всем для всех.
|
|
Святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский: "Похвальное слово в честь первомученника и диакона святаго Стефана".
Досточестный Стефан как признан был достойным дивнаго сияния божественной славы, созерцания и радости, так прославленный и исполненный благ, именно светоносным излиянием даров Святаго Духа, возвышен подвигоположником Христом и увенчанный сидит превыше верховных апостолов, поелику он был первым и первородным из мучеников.
|
|
Cвятой праведный Иоанн Кронштадтский: "О Боге — Пресвятой Троице. Беседа первая".
Божьей помощью мы будем излагать вам, братия, самое главное учение в нашей вере — догмат о Святой Троице. Хотя есть между нами знающие хорошо это учение, которые не требуют, да кто учит их (Ин. 2, 27); но таких — очень немного; несравненно больше знающих не хорошо, даже меньше, чем не хорошо; а служитель св. алтаря должен всем преподать учение веры ясное и отчетливое.
|
|
Святитель Илия Минятий Кефалонитский: "Слово в неделю пред Рождеством Христовым".
Получив благословение отца своего, Иаков отправился в Месопотамию. При закате солнца он пожелал отдохнуть, лег там, где находился в то время, и заснул. Сомкнулись у него телесныя очи для сна, но за то открылись очи души для небесных откровений. И увидал Иаков лестницу, верх которой касался неба, а нижний край—земли, и на ступенях ея ангелов: одни восходили на небо, другие сходили на землю.
|
|
Святой Игнатий Богоносец: "Послание к римлянам".
Игнатий Богоносец церкви, помилованной величием Всевышняго Отца и единаго Сына Его Иисуса Христа, возлюбленной и просвещенной по воле Того, Которому благоугодно все, совершившееся по любви Иисуса Христа, Бога нашего,—церкви, председательствующей в столице области римской, богодостойной, достославной, достоблаженной, достохвальной, достовожделенной, чистой и первенствующей в любви, Христоименной, Отцеименной, которую и приветствую во имя Иисуса Христа Сына Отчаго,— тем, которые по плоти и духу соединены между собою во всякой заповеди Его, нераздельно получили полноту благодати Божьей, чистым от всякаго чуждаго цвета, желает премного радоваться во Иисусе Христе, Боге нашем.
|
|
Святитель Иоанн Златоуст: "Похвала святому священномученику Игнатию Богоносцу".
Похвала святому священномученику Игнатию Богоносцу,
бывшему архиепископу Антиохии великой, который был отведен в Рим и там потерпел мученичество, а оттуда опять перенесен в Антиохию (Слово это произнесено в Антиохии, после беседы о св. Пелагии в день памяти св. Игнатия, 20 декабря)
|
|
Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский: "О Теле Христовом и о Крови Христовой".
Проповедь.
Святитель КИРИЛЛ, архиепископ Иерусалимский.
Тайноводственные слова.
О Теле Христовом и о Крови Христовой.
|
| Страницы: 1 2 3 4 5 6 |
|
|
Особенности Богослужений в монастыре «Всецарица» в период Великого поста (с 18 марта по 4 мая 2024 г.)
В разделе «Фотоальбом — Гости» регулярно помещаются фотографии паломнических групп, посетивших монастырь «Всецарица»
Расписание Богослужений в женском монастыре «Всецарица»
В апреле 2024 г. на монастырском скиту в Северском районе идут работы
Прием паломников в монастыре «Всецарица» как форма миссионерской работы
В среду первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Донском ставропигиальном монастыре
В Церкви призвали дать право на отказ от аборта любому медицинскому работнику
Игумен Петр (Зобов), избранный епископом Кудымкарским и Верещагинским, возведен в сан архимандрита
|
|
Апрель 2024
