Слово «пассия» в переводе означает «страдания». Речь идет об искупительных страданиях Господа нашего Иисуса Христа за грехи человечества. В этот день Владыке сослужили архимандрит Трифон (Плотников), протоиерей Владимир Кириченко и священники нашей обители
В обители совершены Всенощное бдение и литургия свт.Василия Великого, помолиться на которые собралось много народа. На бдении после Великого славословия красиво украшенный живыми цветами Крест вынесли из алтаря, и было совершено каждение и поклонение Кресту с общим пением: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим».
Совершалось полиелейное вечернее Богослужение и Божественная литургия свт.иоанна Златоуста, на которые пришло помолиться много людей. Этот праздник – один из любимых в народе праздников. Сорок мучеников Севастийских в течение многих веков подают людям пример стойкости в вере.
Такая литургия, чинопоследование которой было составлено свт.Григорием Двоесловом, служится только во Время Великого поста по средам и пятницам. Молящимся в храме в этот день больше всего запомнилось песнопение «Да исправится молитва моя», которое сестры пели на коленях перед амвоном.
Вечерню с чином пассии возглавил иеромонах Феофан (Дудик). Пассия – это служба, которая совершается только в Великий пост. Обычно их совершается 4, по воскресеньям поста, начиная со 2-й или с 1-й Недели Великого поста, и на каждой прочитывается одно из четырех Евангелий – главы о Страстях Христовых.
Отслужены Великое повечерие, утреня с парастасом, Божественная литургия свт.Иоанна Златоуста с заупокойной ектенией и панихида, собравшие много народа. В этот день очень многие причастились и помолились за своих усопших сродников, чтобы Господь помиловал их и даровал Царство Небесное.
4 марта 2004 г. Его Высокопреосвященство митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор в новом храме в честь иконы Божией Матери «Всецарица» совершил постриг в мантию и нарек Нине Кузьминой, построившей вместе со своим сыном-онкологом этот храм и создавшей первый в нашем городе монастырь, новое имя – Неонилла, что означает «новая строгость». В 2005 г. она стала настоятельницей женского монастыря, а в 2009 г. – посвящена в сан игумении.
2 марта 2014 г., в Неделю сыропустную и воспоминания Адамова изгнания, совершалась вечерня с чином прощения. Эта служба бывает 1 раз в году, накануне Великого поста. После чина прощения, на котором священнослужители, монашествующие и многочисленные миряне попросили прощения друг у друга за все, чем могли друг друга обидеть, наши священники поехали в Свято-Екатерининский кафедральный собор, чтобы там также принять участие в чине прощения и попросить прощения у Владыки. А сестры продолжали готовиться к Великому посту, повторяя постовые песнопения.
У нас на воскресное Богослужение собралось много народа, и, наверное, каждый думал не только о своем личном спасении, но и о скорбях, переживаемых в эти дни украинским народом, ведь Украина от нас довольно близко, и у многих там есть родственники.
В наш монастырский храм в честь иконы Божией Матери «Всецарица» собралось много людей, чтобы встретить этот праздник в Богослужении, в молитве. Алтарь и священнослужители облачены в красивые голубые облачения (т.к. праздник этот одновременно и Господский, и Богородичный, допускается служить или в белом, или в голубом облачении; в нашем монастыре традиционно принято в этот праздник и дни его попразднства служить в голубом).
В этот день в нашем храме было довольно много народа. Может быть, кто-то знал, что совершается их общая память, а кто-то не знал, а случайно зашел, но все же все молились в этот праздник.
В нашей обители совершена полиелейная вечерняя служба и Божественная литургия. Во время литургии всем запомнился мощный поток солнечных лучей, прошедший через алтарное окно над престолом и по храму прямо над иконой блаженной Ксении
Всенощное бдение и Божественная литургия прошли очень торжественно. Матушка Неонилла (в миру – Нина Яковлевна Кузьмина) получила поздравления с праздником от священников, прихожан, благодетелей.
Сегодня в нашей обители торжественно совершались Всенощное бдение и Божественная литургия, которые возглавил иеромонах Феофан (Дудик) – помощник ректора по воспитательной работе Екатеринодарской Духовной Семинарии. И еще отец Феофан – наш сестринский духовник, он принимает у нас исповедь.
Сестры, трудники и благодетели принесли в подарок Матушке много весенних цветов, которыми она украсила храм и трапезную. Свои подарки люди принесли несмотря на постигшее в этот день наш город редкое стихийное погодное явление – ледяной дождь, и на плохую работу транспорта. Матушка горячо поблагодарила всех за поздравления.
Служили все священнослужители монастыря в белых облачениях. Накануне утром, в Крещенский сочельник, который в этом году попал на субботу, служилась литургия свт.Иоанна Златоуста, 9-й час и вечерня с 13 паримиями праздника, а затем совершался чин Великого освящения воды, на который собралось много людей
Сегодня мы совершали память преподобного Серафима Саровского. Старец Серафим подвизался в XVIII веке, и нас отделяет от него всего 255 лет, но своими подвигами, своим образом жизни он был подобен древним преподобным отцам, подвизавшимся в XIV-XV веках. Особенно таинственная связь связывала преподобного Серафима с преподобным Сергием Радонежским.
Сегодня мы совершали праздник Обрезания Господня. Вообще, смысл этого праздника весьма многообразен. Как в Ветхом Завете Господь дал закон израильтянам, чтобы в 8-й день у каждого младенца мужеского пола обрезывали крайнюю плоть, в знак завета между Богом и ветхозаветными людьми, и это служило образом Крещения в Новом Завете
Наша Матушка Неонилла была приглашена Владыкой Исидором в Кафедральный собор на поздравление Владыки с праздником Рождества Христова и всего духовенства. От себя Матушка приготовила букет белых роз и еще букет цветов с орхидеями. Мы приехали к середине Вечерни, когда пели «Свете Тихий». Было необычно слышать многоголосый хор священников, звучало громко и звучно...
Праздник Рождества Христова начинается предпразднственными днями, главным образом за день до праздника с утренних Царских Часов. На них мы читаем или слушаем ветхозаветные пророчества о воплощении Бога-Слова, слушаем тропарь предпразднства о том, что Христос раждается для того, чтобы падший воскресити образ. То есть род человеческий, через грех отпадший от Бога и благодати, привлечь к Себе, усыновить через Крестную смерть Спасителя, для чего и нужно было Господу облечься в нашу человеческую плоть
Июль 2025
